فائدة جليلة من سورة طه ماشاء الله

بسم الله الرحمن الرحيم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله.........

قال الشيخ العباد - حفظه الله - في قوله تعالى : ( وقل ربي زدني علما) -طه:114-
في هذه الآية الكريمة أمر الله نبيه محمدا صلى الله عليه وسلم أن يسأله الزيادة من العلم، وذلك دال على فضل العلم الشرعي ، ومن أدلته في القرآن قوله تعالى شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولوا العلم قائما بالقسط) -آل عمران: 18- وقوله تعالى : ( قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون) -الزمر:9- وقوله : ( إنما يخشى الله من عباده العلماء)- فاطر: 28- ، وقوله ( يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات) -المجادلة:11-
قال الحافظ ابن حجر في الفتح( 1/141) : وقوله تعالى : ( رب زدني علما) واضح الدلالة في فضل العلم ، لأن الله تعالى لم يأمر نبيه بطلب الإزدياد من شيء إلا من العلم
وقد أورد البخاري في صحيحه ( 82) في باب فضل العلم حديث ابن عمر - رضي الله عنه- قال : سمعت رسول الله قال : " بينا أنا نائم أتيت بقدح لبن ، فشربت حتى إني لأري الري يخرج في أظفاري ، ثم أعطيت فضلي عمر بن الخطاب" قالوا: فما أولته يا رسول الله ؟ قال : " العلم"
ففي هذا الحديث تأويل رؤياه اللبن بالعلم وقد جاء في السنة أمر النبي بالدعاء عند شرب اللبن بطلب الزيادة منه ، فعند الترمذي (3455) وحسنه، وعند ابن ماجة (3322) بإسنادين يقوي بعضهما بعضا عن ابن عباس قال : قال رسول الله : " من أطعمه الله طعاما فليقل : اللهم بارك لنا فيه ، وزدنا خيرا منه ، ومن سقاه الله لبنا فليقل : اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فإني لا أعلم ما يجزئ من الطعام والشراب إلا اللبن" وانظر السلسلة الصحيحة للألباني - رحمه الله-( 2320)
والخلاصة : أن الله أمر نبيه -صلى الله عليه وسلم- في هذه الآية أن يسأله من العلم ، وأن النبي - صلى الله عليه وسلم- أرشد عند شرب اللبن إلى سؤال الله الزيادة منه. وقد أول النبي - صلى الله عليه وسلم- رؤياه اللبن في المنام بالعلم ، وكل منهما ورد طلب الزيادة منه
من كتاب - من كنوز القرآن الكريم، تفسير آيات من الكتاب العزيز

والله تعالى أعلى وأعلم

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لاتنسوني بالدعاءءء وجزاكم ربي الجنة .....

قال شيخ الإسلام-رحمه الله-
إن العلم ما قام عليه الدليل
والنافع منه ما جاء به الرسول
فالشأن في أن نقول علما هو النقل المصدق
والبحث المحقق
فإن ما سوى ذلك وإن زخرف مثله بعض الناس خزف مزوق وإلا فباطل مطلق